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DESCRIPTION:Nesta dissertação desenvolvo a tese de que a epistemologia de D
 avid Hume deve ser compreendida\, antes de tudo\, a partir de seu aspecto 
 naturalista\, e não como uma teoria fundamentalmente cética\; concepção qu
 e é profundamente arraigada desde as primeiras recepções de sua obra. Para
  tal\, investigo inicialmente o conflito interpretativo que divide os leit
 ores de Hume entre naturalistas e céticos\, com especial atenção à leitura
  kantiana\, que contribuiu decisivamente para a cristalização da imagem de
  um Hume cético. Em seguida\, proponho uma distinção entre duas funções do
  empirismo humeano - uma função analítica\, exercida pelo princípio de cóp
 ia\, que cumpre o papel crítico de demolição das noções metafísicas vazias
 \; e uma função explicativa\, que introduz os princípios naturais da imagi
 nação e do hábito como resposta positiva às dificuldades levantadas pela a
 nálise do filósofo. Finalmente\, me concentro nos elementos centrais que e
 mergem dessa explicação naturalista de Hume: a noção de crença como sentim
 ento irresistível\, a análise da causalidade como projeção habitual e a ar
 ticulação de um compromisso ontológico fundado na 'harmonia preestabelecid
 a' entre o curso da natureza e a própria natureza humana\n\n	&nbsp\;\n\n
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SUMMARY:O naturalismo epistemológico de David Hume
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